Проповідь єпископа Станіслава Падевського перед храмом св. Йосипа
Далі наведено повний текст проповіді єпископа Станіслава, яку він виголосив на сходах неповернутого храму св. Йосипа 15 березня 2009 року.
В Евангелиях Великого Поста мы встречаем Иисуса на кресте, близкого к смерти. Процесс перед распятием произошел мгновенно. Иисус был арестован накануне вечером, а когда настало утро, Его без отлагательств отвели в суд. В полдень Он уже висел на кресте. Все происходило с головокружительной быстротой. Стремительный темп процесса дает нам основания полагать, что дело было решено еще перед арестом. Доказательства не имели никакого значения. Таким образом, вскоре Иисус уже висел на кресте, а по прошествии трех часов страданий Он испустил последний вздох.
Матфей и Марк рассказывают о том, что когда Иисус предал дух, сотник (и его люди) говорили: «Воистину, сей был Сыном Божьим». Первым человеком, который исповедал правду об Иисусе сразу же после Его смерти, был сотник. Римские оккупанты приказали ему присматривать за Иисусом. Под бдительным взглядом сотника у Иисуса не было шансов сбежать, а у Его друзей — не было шансов отстоять Его. Тот факт, что этот стражник был первым, кто распознал, кем поистине был Иисус, и при этом — в момент Его смерти, наталкивает на особые размышления. Евангелие передает нам эту достаточно волнующую подробность.
Эту благодать получил сотник, человек из вне, пребывающий на службе.
Сотник был одним из тех, которые находились ближе всего к умирающему Иисусу. Ученики Иисуса не присутствовали при распятии. Убежали из-за страха. Даже женщины посматривали на это все стоя вдалеке. Правда, что женщины, Матерь Иисуса и Мария Магдалена, не оставили Иисуса одного, но находились на определенном расстоянии от Него. Итак, мы можем допустить, что единственным человеком, который находился в непосредственной близости от Иисуса, в момент его последнего вздоха, был именно сотник. (Когда я заново открыл этот аспект Евангелия, искренне сочувствовал Иисусу. По словам Евангелия, когда Иисус умирает, при нем не было никого из близких Ему людей.)
Когда видели Его чудеса, некоторые из свидетелей говорили, что Он — Божий человек. Когда слушали, как Он учил с неоспоримым авторитетом и мудростью, некоторые верили, что Он пришел от Бога. Однако когда прибили Его ко кресту, казалось, что никто из людей уже не может признать Его Божьим человеком или проповедником Божьей мудрости. В различных обстоятельствах, когда Иисус исцелял, кормил толпы и провозглашал Божье милосердие, люди каким-то образом замечали Его тесную связь с Богом. Когда же Он беззащитный повис на кресте, убежали от Него, как от преступника. Не хотели, чтобы их приняли за Его друзей.
Некоторые люди утверждают, что верят в Иисуса, поскольку Он благословил их в жизни и это является достаточной мотивацией их веры. Если мы утверждаем, что познали истинного Иисуса только на основании полученных нами благословений и благодатей, то может быть так, что мы еще не знаем Его в полноте.
Возможно, сотник стерег Иисуса с момента, когда Его поймали в Оливном саду и до момента Его смерти на кресте. В течение этих гнетущих последних часов жизни Христа сотник стал свидетелем всего ужаса, охватывающего ту жизнь, которая должна быть предана. Эта мысль потрясает. Видя преданного, заключенного, обвиненного, униженного, лишенного одежды и безжалостно прибитого ко кресту Иисуса, сотник пришел к выводу: «Воистину, сей был Сыном Божьим». Это кажется неправдоподобным. Сотник, сердце которого наверняка уже успело стать твердым, видя многочисленные распятия, во время которых он был стражником, должен был что-то увидеть в Иисусе. Поэтому и произошло нечто неожиданное. В конце очередной экзекуции сотник исповедал веру. Следовательно, это распятие не было просто очередным. Это было явление Божьего Сына.
Чему нас учит сотник? Что нам необходимо сделать, чтобы наш Великий Пост тоже приобрел «опыт сотника» и привел к исповеданию веры, а не только был исполнением традиционных обрядов?
По примеру сотника будем находиться вместе с Иисусом, у Его измученной святыни, которая является образом Его судьбы на всех этапах! Сотник следил за Иисусом из долга. Не делал ничего иного, как только смотрел на Него. По необходимости он находился в непосредственной близости к Иисусу. Роль стражника принуждала его не только быть так близко, но и быть внимательным к происходящему. Хороший стражник должен быть усердным, бдительным и внимательным. Его глаза должны были следить за каждым движением заключенного. Он должен был быть максимально сосредоточенным, чтобы не пропустить ни малейшей детали. Вероятнее всего, именно так сотник присматривал за Иисусом. Мы можем научиться у сотника как обращать свое лицо к Иисусу, следить за Ним, смотреть на Него, созерцать Его. Сотник провел целые часы следя за Иисусом из необходимости, но, в конце концов, он созерцал Его в истине. Мы должны активно наблюдать судьбу нашего храма. Можем ли мы пребывать близко Иисуса и смотреть на Него с любовью? Есть много случаев, когда можем стеречь Иисуса. Сотник мог пребывать около Иисуса, стеречь Его, смотреть на Него. Именно это он переживал: пребывал около Иисуса, стерег Его, смотрел на Него и прикасался к правде о Нем. Мы должны в этих обстоятельствах Днепропетровска прикасаться к правде о Нем во вневременном аспекте, что Христос, как видим, есть вновь распинаемый на кресте.
Мне неизвестно имя сотника, но я знаю другое — он учит нас практиковать в нашей христианской жизни созерцание, внимание, терпение, смирение и любящий взгляд, которого заслуживает Иисус, которого заслуживает Божье слово, которого заслуживают таинства, которого заслуживают наши ближние. Чтобы суметь принять истину о том, кем является Иисус, мы нуждаемся, кроме благодати, также в созерцательном взгляде на Иисуса в страданиях, которые мы испытываем, а также в разнообразных видах Его присутствия. В страданиях Его Церкви. Делай как сотник, и будешь удивлен. Узнаешь Иисуса заново и притом так, как будто ты познаешь Его впервые.
Что увидел сотник?
Сотник увидел тяжесть страданий и распятие, которые предшествовали смерти Иисуса. Он был непосредственным свидетелем истязаний, которым был подвержен Иисус. Он должен был заметить унижение и одиночество, которые переживал Иисус, когда Его друзья предали Его и убежали. Сотник был свидетелем произнесенных на Иисуса лжесвидетельств в Синедрионе, как будто, вообще, можно было предъявить Иисусу какие-то претензии. Он присутствовал тогда, когда Пилат сказал: «Я не нахожу в Нем вины». Присутствовал также тогда, когда Пилат вынужден был поддаться реву толпы, несмотря на отсутствие действительных доказательств вины Иисуса. Сотник был свидетелем того, как люди насмехались над Иисусом, плевали на Него, обнажили Его и распяли. Он был свидетелем слов: «Отче, прости им, ибо не знают, что делают». Услышал он также: «Сегодня будешь со Мною в раю» и «Жажду». Очень хорошо услышал: «Отче, в Твои руки отдаю Я дух Мой». Находился там, впитывая каждое мгновение и каждое слово.
Сотник чувствовал глубокую печаль по причине безразличия и насилия, порождаемого грешным человечеством. Не исключено, однако, что сотник плакал из благодарности за то, что в этом страшном месте греха его встретила благодать — быть свидетелем таинственного явления чистой любви. Иисус был невиновен — это Его противники виновны. Сотник признал в своем сердце, что человек, который сможет перенести такой удар с надеждой и превзойти такое зло кротостью и любовью, может быть человеком исключительно от Бога. Поскольку только Бог и те, кто родился от Него, могут сохранить сильную надежду и любовь пред лицом зла.
Присоединимся к сотнику в бодрствовании над Иисусом, в бодрствовании у дверей этого храма, и постараемся увидеть то, что он увидел. Содрогаться на вид ужаса, который сеет зло. Будем находиться здесь, бодрствуя при муках Иисусовой святыни. Измученной святыни — не трудно заметить сходство страданий Иисуса и здешний святыни.
Будем присматриваться к Иисусу, повисшему на наших собственных крестах, на крестах наших семей и друзей, на крестах убогих, на крестах нашего народа, на крестах нашего города, на крестах всего человечества и на крестах сотворения. Если я буду проводить все больше времени открываясь на Иисуса, Он будет формировать меня по Своему подобию. Когда же я провожу время в огромной толпе невиновных жертв нашего времени, это позволяет мне прикасаться к Иисусу, который знает их страдания и слезы, ведь Он сам взял их на Себя, преображая их в надежду и любовь. Бодрствуя мы можем, как сотник, преобразиться в тех, которые познают правду и исповедают веру. Люди, видя нашу надежду в несении собственного креста и любовь, с которой мы помогаем другим нести их кресты, увидят в нас лицо Божьего Сына. Мы станем сотниками, всматривающимися в Иисуса на Его кресте и на наших крестах. Молимся о том, чтобы другие, смотря на нас, так же как сотник пришли к вере, что Божий Сын воистину пришел, и Его спасение является реальной действительностью.
Пусть измученный Иисус озарит нам сердца! Аминь.
